Obtendo contato com o Criador
Trechos selecionados das fontes
1. Baal HaSulam, “ Os Escritos da Última Geração”
Não há nada mais natural do que entrar em contato com o Criador, pois toda a natureza pertence a Ele. Na verdade, toda criatura tem contato com seu Criador, como está escrito: “Toda a terra está cheia de Sua glória”, só que não sabemos ou sentimos isso.
Na verdade, aquele que se esforça e que recebe contato com Ele alcança apenas o conhecimento. É como se alguém tivesse um tesouro em seu bolso e não soubesse disso. Então, alguém aparece e o faz saber o que está em seu bolso. Agora ele realmente ficou rico. No entanto, não há nada de novo aqui, nenhum motivo para se preocupar. De fato, nada foi acrescentado à realidade atual.
2. RABASH, Artigo No. 3 (1988), “O que Significa o Fato de o Nome do Criador ser ‘Verdade’”
O homem quer ter uma conexão com o Criador, seja na forma de oração, quando pede que Ele lhe dê algo, ou quando agradece ao Criador pelo que Ele já lhe deu, no final, ele então fala com o Criador. Essa conexão, quando ele fala com o Criador, lhe traz vida e se ele valoriza a conversa que tem com o Criador, e ele continua a viver graças a isso, pois então nada lhe falta.
3. Baal HaSulam, Shamati, Artigo nº 19, “O que é ‘O Criador Odeia os Corpos’, no Trabalho?
Há espaço para o trabalho precisamente quando o desejo de receber desperta.
Então, a pessoa tem contato próximo com o Criador para ajudá-la a transformar o desejo de receber em trabalho a fim de doar. Deve-se acreditar que a partir daí se estende o contentamento com o Criador, a partir de sua oração para que Ele se aproxime da maneira de Dvekut [adesão], chamada de “equivalência de forma”, discernida como a anulação do desejo de receber, assim é para doar. O Criador diz sobre isso: “Meus filhos Me venceram”. Ou seja, Eu lhe dei o desejo de receber, e você Me pede que, em vez disso, lhe dê o desejo de doar.
4. RABASH, Artigo nº 40 (1990), “O que significa ‘Porque Tu És o Menor de Todos os Povos’, no Trabalho?
Uma pessoa vê que não há como ser capaz de trabalhar com o desejo de doar e não para seu próprio bem. Isso só pode acontecer por meio de um milagre do alto. E, de fato, isso é chamado de “o êxodo do Egito”, que significa sair da mente que ele tem por natureza, onde é possível se mover a menos que ele goste disso. Por outro lado, aqui ele está pedindo ao Criador que lhe dê a força para trabalhar onde ele não tem sentimento ou gosto, mas para acreditar que o Criador gosta desse trabalho, já que tudo é para doar.
Por essa razão, essa oração é uma oração verdadeira, pois a pessoa vê que não pode esperar ser capaz de fazer qualquer coisa para doar. Assim, a pessoa sente que está perdida. Nesse momento, ela tem contato próximo com o Criador, e isso é algo que a pessoa deve apreciar - que ela está pedindo ao Criador para ajudá-la e que não há ninguém no mundo que possa salvá-la.
5. Baal HaSulam, Shamati, Artigo nº 50, “Dois Estados”
A pessoa deve saber que muitas vezes lê o livro e sabe que toda a Torá são os nomes do Criador, mas não recebe nenhuma iluminação ou sensação. Em vez disso, tudo é seco e o conhecimento que ela possui não a ajuda em nada.
Portanto, quando alguém estuda em um determinado livro e deposita sua esperança nEle, o estudo deve ser feito com base na fé, que ele acredita na Providência, que o Criador abrirá seus olhos. Nesse momento, ele se torna necessitado do Criador e, portanto, tem contato com Ele. Com isso, ele pode ser recompensado com Dvekut [adesão] a Ele.
6. Baal HaSulam, Shamati, Artigo nº 19, “O que é ‘O Criador Odeia os Corpos’, no Trabalho?
Devemos saber que há uma questão de importância no trabalho quando há contato entre o indivíduo e o Criador.
Isso significa que a pessoa sente que precisa do Criador, pois, no estado de trabalho, ela vê que ninguém no mundo pode salvá-la do estado em que se encontra, exceto o Criador. Então, ela vê que “não há mais ninguém além dEle”, que pode salvá-la do estado em que se encontra e do qual ela não pode escapar.
Isso é chamado de ter contato próximo com o Criador. Se a pessoa souber apreciar esse contato, o que significa que ela deve acreditar que está aderida ao Criador, ou seja, que todos os seus pensamentos são do Criador, o que significa que Ele a ajudará, pois, caso contrário, ela verá que está perdida.
Por outro lado, aquele que é recompensado com a Providência particular e vê que o Criador faz tudo, como está escrito: “Somente Ele faz e fará todas as ações”, naturalmente não tem nada a acrescentar e, de qualquer forma, não tem espaço para orar pela ajuda do Criador.
7. RABASH, Artigo No. 3 (1991), “O que é, ‘O Perverso se Preparará e o Justo se Vestirá’, no Trabalho?
A pessoa deve ter cuidado durante a descida e pensar em quem está lhe dando as descidas. Se ela acredita que o Criador lhe deu a descida, então ela já está próxima do Criador, de acordo com a famosa regra: “No lugar em que uma pessoa pensa, lá está ela”. Portanto, quando pensa que o Criador lhe deu a descida, ela já tem contato com o Criador.
Se ela acredita nisso, nessa fé, quando pensa no Criador, essa conexão pode tirá-la do estado de descida. Mas se uma pessoa pensa em si mesma, que está em uma descida, então ela está em uma descida junto com seu corpo, pois está apegada à pessoa que está em descendo e não pensa no Criador, e não tem mais nenhuma conexão com o Criador.
8. RABASH, Artigo nº 17 (1986), “A Agenda da Assembleia-2”
Antes de alguém obter alguma iluminação do alto por si mesmo, ele deve procurar pessoas com a mesma opinião que também estejam buscando aumentar a importância de qualquer contato com o Criador, seja qual for a forma. E quando muitas pessoas o apóiam, todos podem receber ajuda de seus amigos.
Devemos saber que “Dois é o mínimo plural”. Isso significa que se dois amigos se sentarem juntos e pensarem em como aumentar a importância do Criador, eles já têm a força para receber o aumento da grandeza do Criador na forma de despertar de baixo para cima. E por esse ato, o despertar do alto se segue, e eles começam a ter alguma sensação da grandeza do Criador.
De acordo com o que está escrito, “Na multidão de pessoas está a glória do Rei”, segue-se que quanto maior o número de pessoas, mais eficaz é o poder da coletividade. Em outras palavras, elas produzem uma atmosfera mais forte de grandeza e importância do Criador.
9. RABASH, Artigo nº 18 (1986), “Quem Causa a Oração”
É preciso acreditar na Providência particular - que não foi a pessoa que invocou o Criador, mas o Criador que invocou a pessoa e lhe disse: “Quero que você fale Comigo”. Portanto, o motivo da aproximação não veio do indivíduo, mas do Criador. Por essa razão, não se deve pensar que o Criador não ouviu a oração. Pelo contrário, Ele a aproximou antes mesmo que ela se voltasse para o Criador para aproximá-la dEle.
Isso se chama: “Antes que eles clamem, Eu responderei”.
10. RABASH, Artigo nº 19 (1986),”Sobre a Alegria“
Ouvi do meu pai e professor que, no lugar em que uma pessoa pensa, lá ela está. Acontece que, de acordo com isso, se uma pessoa pensa que está de pé e conversando com o Rei, ela está “em Seu lugar”, no qual o Rei está. Então ele sente, como é dito: “força e alegria estão em Seu lugar”.
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